今天，天朗控股集團(tuán)黨委副書(shū)記謝鵬和大家一起學(xué)習(xí)《守望初心，做堅(jiān)定地青年馬克思主義者》。
當(dāng)前，“不忘初心、牢記使命”主題教育正在全黨展開(kāi)。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，不忘初心，就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。對(duì)于青年群體來(lái)說(shuō)，守望初心，就是將共產(chǎn)主義化為內(nèi)心深處的精神力量。
青春，是一個(gè)人一生中最美好的韶光，也是一個(gè)人理想信仰塑造最關(guān)鍵的階段。馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中，寫(xiě)下了年少的他對(duì)奉獻(xiàn)與幸福關(guān)系的理解：如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身……這一段經(jīng)典文字，即使穿越數(shù)個(gè)世紀(jì)，相信仍然可以讓無(wú)數(shù)青年為之動(dòng)容，肅然起敬。
僅這一點(diǎn)就會(huì)很容易理解，馬克思所創(chuàng)立的馬克思主義為什么能夠深刻影響世界歷史的進(jìn)程，為什么在今天依然展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。”五四運(yùn)動(dòng)百年之際開(kāi)展的這次主題教育，對(duì)于推動(dòng)廣大青年與馬克思相識(shí)相知，感受馬克思主義的偉大力量，無(wú)疑提供了一個(gè)難得的契機(jī)。
馬克思主義的偉大力量一方面在于其真理性，在于她為我們提供了觀察和分析社會(huì)發(fā)展的科學(xué)工具。依托馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，就能探知風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界的內(nèi)在邏輯和發(fā)展趨勢(shì)，在相互激蕩的社會(huì)思潮中辨析出正確與謬誤，不隨波逐流。無(wú)論是中美經(jīng)貿(mào)摩擦實(shí)質(zhì)的分析還是百年未有之大變局的把握，離開(kāi)唯物史觀的基本理論和基本方法，結(jié)論都不可能達(dá)到真理的高度。馬克思主義的偉大力量另一方面在于其價(jià)值性，在于其內(nèi)在的超越性賦予精神世界的平靜與堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)有超越性的牽引，就不可能有方向的確定性和奮斗的韌性。真正的馬克思主義信仰者，總是表現(xiàn)為一種憂患意識(shí)和執(zhí)著狀態(tài)，總是在平凡中自然地顯示出不平凡。中國(guó)共產(chǎn)黨98年奮斗的歷史及其取得的偉大成就，可以說(shuō)是對(duì)馬克思主義真理性和價(jià)值性最有力的詮釋。
一代青年有一代青年的歷史際遇，一代青年有一代青年的歷史擔(dān)當(dāng)。社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)內(nèi)在于中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)之中，社會(huì)主義現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興兩者之間辯證統(tǒng)一，并以之作為中華民族偉大復(fù)興的表達(dá)形式。1981年，北大學(xué)子在燕園喊出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的響亮口號(hào)，奏出了改革開(kāi)放歷史時(shí)期青年群體價(jià)值理想的最強(qiáng)音。40年來(lái)改革開(kāi)放的輝煌成就，更凝聚著青年群體揮灑的熱情和汗水。
今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。但是，船到中流浪更急、人到半山路更陡，中國(guó)發(fā)展新的歷史方位和世界百年未有之大變局的客觀條件，對(duì)青年群體再次發(fā)出守望初心的強(qiáng)烈呼喚。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。
討論青年與馬克思主義信仰之間關(guān)系的問(wèn)題，既不能完全陷入應(yīng)然的邏輯之中，也不能選擇性忽略現(xiàn)實(shí)中存在的矛盾，否則，這個(gè)問(wèn)題的任何思考都會(huì)陷入無(wú)意義的境地。我國(guó)社會(huì)主義處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物化意識(shí)的客觀存在，決定了青年與馬克思主義信仰一致性的達(dá)成，無(wú)論對(duì)于青年自身還是培養(yǎng)者而言，都是一項(xiàng)特別強(qiáng)調(diào)主體能動(dòng)性的工作，任重而道遠(yuǎn)。
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)百年之際對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出的六點(diǎn)要求，是青年群體樹(shù)立正確世界觀人生觀價(jià)值觀的根本指引。廣大青年守望初心，砥礪奮進(jìn)，就要將涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷和樹(shù)立馬克思主義信仰結(jié)合起來(lái)，將激發(fā)奮斗精神和擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任結(jié)合起來(lái)，將鍛造本領(lǐng)和錘煉品行結(jié)合起來(lái)，內(nèi)化于心，外化于行，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
